Artikelbahasa jawa tentang kesenian wayang kulit. Artikel Kebudayaan bahasa jawa, Adat istiadat. Sejarah Sumpah Pemuda dalam Bahasa Jawa Ngoko. Artikel bahasa jawa pendidikan tentang prestasi belajar. Artikel Bahasa Jawa Makanan Tradisional Getuk. Artikel singkat bahasa jawa tentang kesehatan gigi.

Artikel bahasa jawa adalah artikel yang bahasanya menggunakan bahasa jawa dan biasanya ditemui di majalah, koran dan buletin. Jika sobat mencari contoh artikel bahasa jawa, maka sobat bisa melihat artikel bhs jawa berikut ini yang berjudul "Sejarah Wayang". Baca juga Kumpulan Artikel Bahasa Jawa Contoh Artikel Bahasa Jawa Sejarah Wayang Miturut para ahli budaya uga panemune penyelidikan para ahli arkeologi sing ana ing Indonesia, kesenian budaya wayang kuwi saktemene bentuk asline wis ono biyen-biyen, rikolo isih jaman kuna, yaiku jaman sakdurunge ana agama Hindu Budha. Ing jaman semana sing diarani budaya wayang wis diduweni karo dening bangsa Indonesia dewe. Dadi wayang kuwi iya kabudayan asline bangsa. Wektu kuwi, budaya wayang isih cedak hubungane karo muja-mujine kapercayan animisme sing isih pada dianut para leluhuring bangsa Indonesia. Miturut kapercayan Animisme roh nenek moyang utawa leluhur bisa dienggo nyenyuwun petunjuk bantuan kanggo kamulyan uga biso disuwuni kanggo pengayom kasusahaning lan kacilakane menungsa. Kosok baline ruh kuwi mau iya uga dipercaya sing bisa ndadekake gangguan utawa kacilakane menungsa. Mula rikala semana, yen ana karep kanggo nyenyuwun bantuane roh para leluhur, banjur dianakna kaya dening upacara ritual selametan, sing jarene bisa ngundang, nimbali para rohing leluhur sing wis pada seda kanggo disuwuni keselametan lan kamulyane menungsa. Upacara ritual mau dianakna dibarengi nganggo cara gawe pagelaran wayang. Kira-kira awalane tahun masehi, kaya sing dicritakake karo dening para ahli sejarah mau, bangsa Hindu sing asale soko jazirah India akeh pada teka dadi ”imigran” menyang Indonesia. Bareng suwening-suwe, gelem ora gelem dadekake pengaruh kabudayan Hindu-Budha iki akhire iya bisa diterima karo dening penduduk asline Indonesia. Ing sakjroning jaman kuwi, basa Sansekerta wis dienggo karo kalangan bangsawan sing sakteruse banjur mempengaruhi basa asli Jawa lan Bali. Ing kene kesenian wayang karo bangsa Hindu dienggo wadah ngembangake lan wedharake budaya agama Hindu lewat crita Mahabharata utawa Ramayana. Suwe-suwe kahanan kaya mangkono kuwi sing sakbanjure ndadekake campur lan manunggale budaya asli bangsa Indonesia karo budaya Hindu. Kesenian wayang sing budayane wis campur manunggal iki mau sing sakteruse dadi sinebab agama hindu cepet nyebar, ngresep lan diterima ing masyarakat Indonesia. Mulane ing jroning crita wayang iku akeh pranatane budaya agama kitab Sastra Centhini kasebutake mula bukane kesenian wayang purwo kuwi cinipta karo dening Raja Jayabaya soko Kerajaan Kediri. Kira-kira abad 10 Prabu Jayabaya hanyipta gawe gegambarane roh leluhure sing terus ditulisake ing godong lontar. Gegambaran sing kaya mangkono mau akeh sing ditiru soko gambarane ”relief” crita Ramayana, sing wis tinulis ing candi penataran Blitar. Prabu Jayabaya ing kana mau banget katertarikane marang isine Crita Ramayana mergo dewekne kuwi termasuk raja sing meyembah dewa Wishnu, sing uga nganti sakprene karo masyarakat isih dipercaya Prabu Jayabaya dianggep panjelmaane lan titisane Betara Wishnu. Ing jaman sakwise, yaiku jaman Jenggala kesenian wayang purwa kuwi disampurnakake wujude karo dening Raja Jenggala Raden Panji Rawisrengga sing bergelar Sri Suryawisesa. Sakteruse dadi apik lan indahe. Kocap cinarita terus wayang-wayang sing wis kawujud mau banjur diklumpukake lan disimpen ing jeroning peti ”khusus” sing ”nyeni” indah. Bebarengan karo kuwi uga diciptakake pakem crita wayang purwa sing pagelarane dianakake setiap ana upacara-upacara penting ing istana kerajaan lan uga didalangi dewe karo Sri Suryawisesa. Rikala jaman Majapahit gegambarane kesenian wayang kuwi saya luwih disampurnaake lan dadi tambah apike, amarga wis ditambah bagian kana-kene sing disik-disikane dadi kekurangane, terus digulung dadi siji. Wayang sing wujude gulungan kuwi, yen dienggo pagelaran gulungane dibeber. Mulo kuwi jenis wayang sing mangkene terus diwenehi jeneng Wayang Beber. Wiwit ono panemune wayang beber iki kesenian wayang banjur diwedharake ngrambah metu soko lingkungane keraton. Lan wiwit kuwi uga masyarakat saknjabane keraton bisa melu ndeleng keindahane pagelaran kesenian wayang beber. Sakbanjure nyedaki pungkasaning jaman Majapahit, pengaruh Agama Islam wis wiwit ngrambyah lan kawedhar ing tanah Jawa. Karo dening para wali lan sunan Kesenian wayang kuwi uga dienggo ”media effektif” medharake ajaran agama Islam. Kahanan kaya mangkono kuwi uga sing dadekake kesenian wayang akeh perubahan wujud sing cukup ”signifikan”, kanggo ngilangake gegambarane manungsa sing ing Agama Islam kuwi diharamake lan uga kanggo ngilangake gegambaran sing mujudake pengaruh agama Hindu. Ing jaman kuwi, wujude wayang di owah, digawe soko kulit lan balung sing wujude mung kaya simbol-simbol supaya gegambarane menungsa dadi samar, sakteruse nganti sakprene wujude wayang mung kaya lan dadi arupa simbol-simbol wewayangan panguripane menungsa. Dikarang NangRA Sutini BA Maturnuwun maring dhitos artikel basa jawa tentang wayang, artikel bhs jawa wayang, contoh artikel bahasa jawa wayang, tuladha artikel basa jawa wayang, artikel jawa babagan sejarah wayang.

KRITIKDALAM UNGKAPAN BAHASA JAWA: KAJIAN SEMANTIK KOGNITIF (Criticism in Javanese Idioms: Cognitive Semantic Analysis) Banyaknya suku bangsa, adat, bahasa daerah, dan kesenian menjadi bukti nyata kekayaan tak benda yang diakui dunia. Ragam budaya dan bahasa yang mengenai ungkapan-ungkapan Jawa bermakna kritik tersebut. - Kebudayaan Jawa memiliki sistem kesenian yang terdiri dari seni bangunan, seni tari, seni musik, dan seni pertunjukan. Budaya Jawa sering menjadi pusat kebudayaan di Indonesia karena banyaknya masyarakat Jawa yang buku Seni dan Budaya karya Rachmat Susatyo, pengaruh budaya Jawa tidak dapat dilepaskan dari luasnya pengaruh kerajaan Jawa kuno seperti Mataram dan Majapahit. Selain itu, banyak pula tokoh politik pemerintahan pada masa penjajahan Belanda hingga sekarang. Seperti yang dikatakan oleh ahli Antropologi Belanda Niels Mulder, budaya Jawa memiliki kekuatan dan kemampuan integritas untuk menemukan jalan dalam menyesuaikan diri dengan dunia modern dan dengan perubahan sosial. Lantas, apa saja sistem kesenian dalam masyarakat Jawa? Sistem Kesenian dalam Suku Bangsa Jawa Dilansir dari buku Antropologi Kelas XI SMA dan MA, sistem kesenian dalam masyarakat suku bangsa Jawa yaitu 1. Seni bangunan Seni bangunan yang dimaksud adalah rumah adat, salah satunya rumah adat di Jawa Timur. Rumah adat di Jawa Timur disebut rumah Situbondo, sedangkan rumah adat di Jawa Tengah disebut Istana Mangkunegaran. Istana Mangkunegaran merupakan rumah adat Jawa asli. 2. Seni tari Tarian-tarian di Jawa beraneka ragam di antaranya sebagai berikut. Tari tayuban adalah tari untuk meramaikan suasana acara, seperti khitanan dan perkawinan. Penari tayuban terdiri dari beberapa perempuan. Tari reog dari Ponorogo. Penari utamanya menggunakan topeng. Tari serimpi adalah tari yang bersifat sakral dengan irama lembut. Tari gambyong Tari bedoyo 3. Seni Musik Gamelan merupakan seni musik Jawa yang terkenal. Gamelan terdiri atas gambang, bonang, gender, saron, rebab, seruling, kenong, dan kempul. 4. Seni Pertunjukan Seni pertunjukan yang terkenal adalah wayang, kethoprak, ludruk, dan kentrung. Keahlian masyarakat Jawa untuk beradaptasi dengan lingkungan, tentunya tidak bisa dilepaskan dari pandangan hidup orang Jawa dan penekanan tingkah laku seseorang agar nrima, sabar, eling lan waspada, andap asor, tepa selira, dan aturan itu sangat penting agar tercapainya keseimbangan hidup manusia, baik selaku individu, maupun, sosial, maupun ciptaan Tuhan. Menurut pandangan orang Jawa, dengan tercapainya keserasian atau harmoni hidup maka dapat menciptakan ketenangan dan ketentraman. Bagi orang Jawa, ketenteraman itu dianggap sebagai nilai moral yang tinggi dibandingkan dengan tata nilai yang lain, sebab menurut mereka kedamaian dan ketenteraman tidak saja tentang kehidupan di dunia, tetapi juga di juga Perbedaan Perubahan Sosial dan Budaya Beserta Contohnya Mengenal Kebudayaan Suku Batak Sistem Kekerabatan hingga Agama - Pendidikan Kontributor Ega KrisnawatiPenulis Ega KrisnawatiEditor Dipna Videlia Putsanra PadaTahun 1624, Madura ditaklukkan oleh Mataram. sesudah itu, pada paruh pertama abad kedelapan belas Madura berada di bawah kekuasaan kolonial Belanda (mulai 1882), mula - mula oleh VOC, kemudian oleh pemerintah Hindia - Belanda. Pada saat pembagian provinsi pada tahun 1920-an, Madura menjadi bagian dari provinsi Jawa Timur. - Berikut tujuan, contoh, dan pengertian Teks Eksposisi Bahasa Jawa tema kesenian tradisional Jawa yang bisa dijadikan referensi. Simak tujuan, contoh, dan pengertian Teks Eksposisi Bahasa Jawa tema kesenian tradisional Jawa yang bisa dijadikan referensi. Ketahuilah tujuan, contoh, dan pengertian Teks Eksposisi Bahasa Jawa tema kesenian tradisional Jawa yang bisa dijadikan referensi. Di bawah ini tujuan, contoh, dan pengertian Teks Eksposisi Bahasa Jawa tema kesenian tradisional Jawa yang bisa dijadikan referensi. Baca Juga Penjelasan dan Tujuan Teks Eksposisi Bahasa Jawa Tema Kesenian Tradisional Jawa, Lengkap dengan Contohnya Artikel Eksposisi yaitu sebuah paragraf yang berisi tentang ide, pemikiran, informasi, pengetahuan atau pendapat yang bertujuan untuk menambah pengetahuan bagi siapa yang membacanya. "GAMELAN" Ing tanah Jawa gamelan yaitu gamelan ageng lan sakabeh piranti gamelan digunakake kanggo nyawisake ganding-gending. Gunane kanggo iringan musik utawa genting ing sawijining pementasan, umpamane wayang becik, wayag lulang, wayang wong, ketoprak, tari-tarian adat lan liya-liyane. Ana rupa-rupa gamelan kang digunakake saben ana acara utawa pementasan. Gamelan jawa kanggo ngiringi penyajian gending ing jero pementasan karawitan, bisa dipupyran dumadi pirang-pirang repetoar yaiku soran utawa gending-gending ingkang volume tabuhan sing atos. Baca Juga Pengertian Teks Eksposisi Bahasa Jawa Tema Kesenian Tradisional Jawa, Singkat! Kekabeh perangkat gamelan ditabuh kajaba suling, gender, gambang, siter lan rebab. Swaraning gamelan jenis iki dicawisake karo tempo tanggung, seseg lan antal. Jenis lirihan, padha karo jenenge, penyajian gending iki luwih lembut utawa alon-alon. AnakMuda Ogah Melirik Seni Tradisional. 14/09/2008, 02:42 WIB. Bagikan: Komentar. Editor. SEMARANG, MINGGU --Sudah bukan rahasia lagi apabila kesenian tradisional di Indonesia mulai ditinggalkan generasi muda negeri ini, dan masuknya berbagai kebudayaan luar melalui berbagai media, terutama televisi, tidak sedikit ikut

Artikel bahasa jawa kesenian ketoprak – Ketoprak yaiku seni tunjukan rakyat tradisional ingkang tepang sanget, khususe wonten Jawa Tengah, Jawi Timur, uga Yogyakarta. Ketoprak ngrupikaken kesenian Jawi tradisional engkang pertunjukane ngginakaken basa Jawi. Lampahan ing lebet pementasan Ketoprak kathah jenise, awiti dialog babagan sejarah, ngantos cerios fantasi ingkang biasane salajeng karumiyinan kaliyan alunan sekar-sekar Jawi ingkang sae. Kostum lan dandanane salajeng disesuase kaliyan adegan uga lampahan. Lebet tulisan kuswadji Kawindrasusanta ingkang katur ing Lokakarya Ketoprak Tahap I surya kaping 17 ngantos suraya 9 Februari 1974 ing Yogyakarta, ngginemaken menawi kataKetoprak asalipun saking nami pirantos yaiku Tiprak. Tembung Tiprak niki awale saking prak. Amargi suwara tiprak yaiku prak, prak, prak. Salajengipun lebet Serat Pustaka rajapurwa jilid II seratan pujangga R. Ng. Rangga warsita lebet bukune Kolfbunning ing tahun 1923 ngginemaken menawi tetabuhan ingkang nami Ketoprak tegesipun kothekan. Artikel bahasa jawa kesenian ketoprak Artos Ketoprak asalipun saking suwara prak, mbasi awale saking pirantos nduwe nami tiprak. Kalih Ketoprak asalipun saking kothekan utawi gejogan. Pirantos suwara-suwaraingkang saking lesung dening pencipta Ketoprak ditambahi kendang uga suling. Awale Ketoprak lebet dolananipun, kajawi ugi njoget, sedayanipun diparingi latar ingkang sederhana, kados ta satiyang semah ngentun tedhan uga unjukan kagem semahipun ingkang saweg nyambut damel wonten sabin, Gadis dhusun ingkang sesarengan manen pantun, lan sak panunggalipun. Sedayanipun obahan diekspresike langkung joged ingkang sederhana ugi. Ing kala punika pirantos pangiringipun yaiku lesung. Dening amargi menika kesenian Ketoprak ing nguginipun yaiku Ketoprak lesung. Saking menika saged disimpulke menawi Ketoprak yaiku seni tunjukan teater utawa drama ingkang sederhana ingkang meliputi unsur tradisi Jawi, sae struktur lakon,dialog, rasukan dandos, kersaa suwara-suwara musik tradisional ingkang dilakoke dening masyarakat Jawa. Awale ketoprak ngrupikaken hiburan rakyat ingkang diciptake dening tiyang ing luar kerajaan. Piyambake sedaya njagikaken panggung uga berlagak dados ratu, pejuang,pangeran, putri, uga sintena ingkang piyambake sedaya kersakaken. Wonten perkembanganipun,hiburan Ketoprak ugi dinikmati dening anggota keraton. Uga ing saben pamentasan salajeng enten pelawak ingkang ndamel Ketoprak kraos tambah gesang. Artikel bahasa jawa kesenian ketoprak.

Wayangini merupakan salah satu jenis wayang khas Tionghoa yang berasal dari Tiongkok bagian selatan. Menurut sejarah, diperkirakan jenis kesenian ini sudah ada pada masa Dinasti Jin (265 – 420 Masehi) dan berkembang pada Dinasti Song (960-1279). Wayang potehi bisa sampai ke Indonesia melalui orang-orang Tionghoa yang datang sekitar abad ke 16.
Uploaded byRima Sugiarti 0% found this document useful 0 votes38K views3 pagesCopyright© Attribution Non-Commercial BY-NCAvailable FormatsDOC, PDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?Is this content inappropriate?Report this Document0% found this document useful 0 votes38K views3 pagesArtikel Bahasa JawaUploaded byRima Sugiarti Full descriptionJump to Page You are on page 1of 3Search inside document Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
Geguritanberasal dari kata "gurit" yaitu karya tulisan yang beraturan / puisi (tulisan kang a wujud tatanan). geguritan itu dibagi menjadi yaitu : 1. Geguritan lawas. 2. Geguritan gagrak anyar. pertama geguritan lawas menurut buku karya dari Padmo Soekoco yang diterbitkan pada tahun 1953 pada halaman 66, geguritan disitu diterangkan tergolong Teks eksposisi minangka salah sijining wacan kang bisa njembarake kawruhe pamaca amarga andharan ing teks eksposisi iku gamblang lan blaka. Kanthi maca teks eksposisi kesenian Jawa, kita bisa mangerteni wujud lan asale kesenian Jawa kang akeh lan misuwur tekan njaba negara. Ing wulangan iki, kita kabeh sinau teks eksposisi ngenani kesenian Jawa kanggo ngeling-eling jati diri awake dewe kang dilahirake ing tanah Jawa. Maca Teks Eksposisi Basa Jawa Wacan eksposisi yaiku salah sawijining wacan kang ngandharake pokok pikiran kanthi ancas njembarake wawasan utawa kawruh marang sing maca. Ciri-ciri wacan eksposisi yaiku kaya ing ngisor iki. Arupa wacan gambar, grafik, lan tabel sing magepokan karo isi wacan ana panjlentrehane. Wacan eksposisi biyasane digunakake kanggo mbabar kawruh utawa ilmu, definisi, pangerten, cak-cakan sawijining kagiyatan, metodhe, cara, lan dumadine sawijining kedadean utawa bab. Wacan eksposisi kaperang dadi telu, yaiku kaya ing ngisor iki. Wacan sing nuduhake sing nuduhake sing nuduhake sebab akibat. Ancase paragraF eksposisi yaiku maparake, njlentrehake, menehi informasi, lan nerangake salah sawijining bab supaya sing maca bisa nampa utawa nrima. Ing ngisor iki bab kang kudu diinformasikake ing teks eksposisi. Data kang faktualSawijining analisis utawa penapsiran obyektif marang saperangan ngenani pawongan kang nyekel kenceng marang sawijining keyakinan. Ing teks eksposisi anggone ngandharake alat, kang mbudi daya mangsuli pitakonan kaya ta ing ngisor iki. Kepiye sawijining perkara kasebut dumadi?Obyek utawa bab iki kalebu tahap apa? Sakliyane pitakonan-pitakonan kasebut, teks eksposisi uga kudu ngemot perangan-perangan ing ngisor iki. Njlentrehake panemu, gagasan, lan fakta kang dikuwatake nganggu angka, peta, grafik, gambar, lan analisis lan sintesis nalika ngoceki bahan lan sumber idhe saka pengalaman, pengamatan, sikep, lan keyakinan. Struktur Lan Kaidah Penulisan Teks Eksposisi Teks eksposisi yaiku wacan kang njlentrehake utawa medharake sawijining bab kanggo pamaca supaya pamaca antuk informasi kang genep bab sawijining obyek, sabanjure pangertene pamaca bisa mundak. Mula, karangan eksposisi asipat menehi ngerti, aweh pamrayoga saran, utawa ngandharake sawijining bab. Penulisane bisa ditindakake lumantar sadhengah cara panjlentrehan, ing antarane panjlentrehan proses lan panjlentrehan ilustrasi. Sumbering wacan bisa saka asil pengamatan, paneliten, utawa pengalaman. Struktur Teks Eksposisi yaiku Awujud Panemu Tesis yaiku teks eksposisi lumrahe njlentrehake tema sing diwujudake kanti panemuni yaiku ana ing teks eksposisi penulis ora namung nulisake panemune, nanging uga dijangkepi karo buktu-bukti sing bisa nyengkuyung panemune kasebut. Bukti awujud data-data asil paneliten utawa yaiku bagean sing negesake meneh panemu penulis ing babagan tartamtu sing dijelasake ana ingteks eksposisi kasebut. Kaidah Penulisan Teks Eksposisi yaiku Ana topik sing diudharake. Tegese, teks eksposisi iku nduweni sipat informative saengga kudu ada topik sing dijlentrehake supaya bisa nambahi kawruh marang fakta, tegese teks eksposisi iku lumrahe njlentrehake babagan sing nyata utawa fakta. Fakta-fakta kang ana ing teks eksposisi kanggo ngandharake sing digunakake teks eksposisi yaiku basa sing informatif, menehi pangerten kanggo pamacane. Nemtokake Pokok-Pokok Isine Teks Eksposisi Pokok-pokok isi teks gegayutane karo babagan sing wigati jroning teks. Pokok-pokok isine teks eksposisi antarane siji lan sijine kuwi beda. Carane nemtokake pokok-pokok isi teks yaiku, Maca wacan kanthi siji mbaka siji saben ukara pokok ing saben perangan ing ukara. Wacanen tuladhane nemtokake pokok-pokok isine jroning paragraf eksposisi ing ngisor iki! Wayang wong kuwi ora mung menehi tontonan sing bisa nglipur wong sing nonton, nanging uga menehi piwulang luhur kang bisa dijupuk dening pamiarsane. Piwulang luhur iku mesthine jumbuh karo crita wayang kang ditampilake. Ana ing sajroning pentas wayang wong, paraga-paraga sing maragakake wayang uga kudu bisa menehi tuladha watak sing becik sing bisa disinaoni dening para pamiarsane. Sajroning pentas wayang wong ngandhut pitutur luhur kanggo manungsa supaya bisa urip kanthi wicaksana lan nindakake prilaku sing becik ana ing padinan. Paraga sing nduweni watak becik diwujudake kanthi paraga sing nduweni watak satriya, kaya ta Gathutkaca, Arjuna, Nakula, Prabu Rama, lan Yudhistira. Paraga sing nduweni watak ala diwujudake buta, kaya ta Rahwana utawa Kurawa. Pokok-pokok isi pragraf ing dhuwur yaiku wayang wong menehi piwulang luhur kanggo pamiarsane kanthi cara menehi tuladha watak becik sing diduweni paraga wayang wong. Nulis Teks Eksposisi Babagan Kesenian Jawa Carane nulis wacan eksposisi yaiku kaya ing ngisor iki. Nemtokake undheraning perkara tema.Nemtokake data seka maneka cengkorongan sing cocog karo undheran sing cengkorongan dadi paragraf eksposisi. Ing ngisor iki pathokane penulisan wacan eksposisi. Eksposisi namung ngupaya kanggo njlentrehake sawijining pokok prastawa/ eksposisi ora duwe karep ngundang reaksi, ndayani sikep, lan panemu pamaca. Gaya eksposisi iku informative lan eksposisi minangka basa pawarta tanpa rasa subyektif lan eksposisi, fakta-fakta namung digunakake piranti konkretisasi, tegese gawe rumusan lan kaidah kang dijlentrehake supaya tambah cetha ora dadi bahan pambuktiane.Eksposisi ngupaya kanggo njembarake kawruh lan pangertene pawongan marang obyek kang eksposisi kudu ngreti prastwa kang eksposisi kudu prigel nganalisis prastawa kanthi cetha lan konkret. Artikelbahasa sunda tentang kebudayaan jawa barat dapat dengan mudah kita buat, karena khususnya di jawa barat (tatar sunda) kesenian dan kebudayaanya itu banyak sekali serta beraneka ragam. Baik itu misalnya dari budaya tatakrama urang sunda, kebudayaan kesenian tradisionalnya seperti wayang golek, kebudayaan adat istiadat perkawinan orang

Ilustrasi artikel bahasa sunda, sumber foto Artikel Bahasa SundaIlustrasi artikel bahasa sunda, sumber foto tradisional nyaeta kasenian anu napak dina tradisi atawa kabiasaan masarakat. Rupa-rupa kasenian Sunda kayaning; calung, reog, degung, kendang penca, jaipongan, kaasup conto kaseian tradisional. Tangtu wae ieu kasenian teh ku urang kudu dimekarkeun ngarah tetep dipikaresep ku balarea sarta henteu tinggaleun sahiji conto kasenian Sunda anu geus dimekarkeun nyaeta jaipongan. Keur urang Sunda mah kawasna geus teu bireuk deui kasenian jaipongan teh bubuhan sakitu populerna. Upama dibandingkeun jeung kasenian sejenna, kayaning calung, angklung atawa reog, jaipongan leuwih loba nu kitu lantaran daya tarik ieu kasenian leuwih punjul, pangpangna dina lebah unsur gerakan. Lamun ditilik tina sajarahna, jaipongan teh asalna tina kasenian ketuk tilu, nyaeta kasenian anu diigelan ku ronggeng atawa dombret disebutna di wewengkon basisir kaler ketuk tilu teh tuluy diropea ku Gugum Gumbira, salasaurang seniman karawitan Sunda. Ditambahan deui boh dina tatabeuhanana, boh dina gerak ibingna. Gerak ibingna dipasieup deui ku gerak silat, tari moderen, jsb. Ngaranna oge tuluy robah, tina ketuk tilu jadi jaipongan kiwari geus pohara mekar jeung sumebar ka mana-mana. Kamekaran henteu ukur di panggung wungkul, tapi beuki lega ambahanana. Dina dunya rekaman upamana, kiwari geus pohara lobana kaset-kaset rekaman jaipongan. Urang bisa manggihan meh di unggal toko kaset. Ku kitu teh manusabah lamun jaipongan beuki kawentar ka lain bangsa urang bae nu resepeun, bangsa deungeun oge teu saeutik anu kasengsremeun. Loba urang asing anu dialajar sarta bisa ngigel kahirupan sapopoe, apan mindeng pisan lamun aya nu hajat teh sok nanggap deui dina acara pagelaran-pagelaran seni, boh dina agustusan boh pintonan seni di sakola, nu ngigel jaipongan di panggung teh apan tara kaliwat, sok aya bae. Ieu hiji bukti yen kasenian jaipongan teh kalandep ku balarea.

Csfy1Cx.
  • 80a0qdej6a.pages.dev/72
  • 80a0qdej6a.pages.dev/121
  • 80a0qdej6a.pages.dev/33
  • 80a0qdej6a.pages.dev/32
  • 80a0qdej6a.pages.dev/13
  • 80a0qdej6a.pages.dev/384
  • 80a0qdej6a.pages.dev/152
  • 80a0qdej6a.pages.dev/22
  • 80a0qdej6a.pages.dev/108

    • artikel bahasa jawa tentang kesenian