KH. Moh. Hasan GenggongA. Biografi Pengasuh. PERIODE KE II DARI TAHUN 1865 SAMPAI TAHUN 1952 Nama Pembina KH. Mohammad Hasan nama kecil Ahsan bin Syamsudin.Tempat dan tanggal lahir Sentong, Krejengan, Probolinggo-Jatim 27 Rojab 1259H./bertepatan Th. 1840 Pondok Pesantren Sentong dibawah asuhan KH. Syamsuddin, hubungan keluarga paman Almarhum KH. Mohammad Hasan dimulai sejak kecil sampai usia 14 Pesantren Sukonsari, Pojentrek-Pasuruan Asuhan KH. Mohammad Pesantren Bangkalan selama 3 tahun asuhan KH. Mohammad Cholil di Pesantren ini menggembleng diri serta memperdalam semua Ilmu ibadah Haji sekaligus belajar dan memperdalam Ilmu Agama selama 3 tahun di Mekkah Al AlmarhumIndonesia KH. Syamsuddin, KH. Rofi’i Sentong Mohammad Tamin Sukonsari Moh. Cholil Jazuli Nahcrowi sepanjang Chotib Bangkalan Maksum Sentong Arabia KH. Moh. Nawawi Bin Umar Banten Marzuki Mataram Mukri Sundah Bakri bin Sayyid Moh. Syatho Al Husaian bin Muhammad bin Husain Al Habsyi Al Marhum KH. Moh. Hasan semua kanak-kanak serta sahabat-sahabat semasa di perantauan Sukunsari, Bangkalan dan Mekkah adalah cukup banyak. Selain KH. Rofi’i Sentong yang merupakan saudara dan sahabat beliau yang paling akrab, juga beliau-beliau dibawah ini KH. Hasyim Asy’ari Tebuireng Nawawi Sidogiri Nachrowi Belindungan Abd. Aziz Kebunsari kulon Syamsul Arifin Sukorejo Sholeh Pesantren Sa’id Poncogati Dahlan Sukunsari Abd. Rahman Godangan SidoarjoHabib Alwie Habib yang lebih dekat dengan beliau adalah Habib Hasyim Al Habsyi Abdullah Al Habsyi Sholeh bin Abdullah Al Habsyi Hasan bin Umar Al Habsyi Ahmad bin Alwie Al Habsyi Sholeh Al Hamid Tanggul Husain bin Hadi Al Sholeh bin Muhammad Al Muhdar Abu Bakar Al Muhdar Muhammad Al Muhdar Salim bin Jindan Karya Berupa kitab-kitab untuk kepentingan santri Beliau menyediakan waktu untuk membuat karangan-karangan, yang berhasil diinventariser oleh Ahlil Bait antara lain Aqidatul Tauhid Fie Ilmu TauhidNadlam Safienah Fiel FighiAl Hadts Ala Tartibil Akhrufi Hija-iyahKhutbatun NikahKhutbah Jum’atAsy Syi’ru Bil Lughotil ManduriyyahAmaliyah sehari-hariKebiasaan bangun malam, telah menjadi kebiasaan sejak beliau menjadi santri dan kesempatan ini dimanfaatkan untuk melakukan solatullail antara lain Sholat Tahajut, Sholat Hajat. Kebiasaan ini dilaksanakan secara istiqomah setiap hari sampai menjelang waktu tekun menuntut ilmu di pondok, kezuhudan dan kekhusyu’an sudah terlihat dalam diri beliau, dengan demikian dirasakan kenikmatan TUHAN sesuai dengan ayat “Sungguh Berbahagialah orang-orang yang beriman Yaitu mereka yang khusyuk didalam sholatnya”. Ayat ini benar diresapi oleh beliau sekaligus mendo’akan para santri beliau utamanya para putra-putra dan cucu-cucu beliau didalam menegakkan Agama Islam di negara kita tercinta Indonesia. Komunikasi dengan anggota masyarakat untuk mengembangkan Ajaran Islam, hubungan kekeluargaan telah dijalin dengan baik sehingga masyarakat dengan Pesantren Zainul Hasan dapat menyatu, meskipun beliau telah sepuh setiap ada kematian diperlukan hadir begitu pula pengajian dan undangan walimah diutamakan Mengajar. Kegiatan mengajar di pondok dilaksanakan oleh Al Marhum sebagai pertanggung jawab terhadap para wali santri yang telah menitipkan putranya di pondok, amanat ini dilaksanakan oleh Al Marhum secara tekun dan bersungguh-sungguh dengan pengaturan waktu sebagai berikut Setiap ba’da shubuh dimulai jam dan berakhir ba’da ashar sampai menjelang maghribSetiap ba’da Isya’ sampai larut malamKomunikasi dengan Lingkungan. Komunikasi ini sebagai kelanjutan dari Al Marhum KH. Zainul Abidin sebagai realisasi dari usaha menyatukan pesantren dengan anggota masyarakat, sekaligus berkomunikasi tersebut dapat menampung aspirasi dari orang tua santri, masyarakat, sehingga dengan informasi-informasi ini dapat dijadikan landasan untuk mengembangkan pesantren ke arah sistem pendidikan dan pengajaran yang lebih baik, komunikasi dengan masyarakat luas diatur sebagai berikut Waktu pagi mulai ba’da subuh sampai jam mengaji ilmu fiqih, sesudah jam sampai menjelang dzuhur dipergunakan untuk memenuhi tamu yang datang dari dalam/luar daerah/memenuhi hajat seseorang yang baikdalam/luar daerah sepeti walimah, rapat pengajian, kunjungan kekeluargaan,/silaturrahmi baik dengan famili, keluafga dekat, atau sahabat-sahabat sholat dzuhur dipergunakan untuk menyempatkan tidur sebentar Qoilula, sesudah ashar beliau mengajar tafsirWaktu sesudah maghrib sampai menjelang waktu Isya’ dipergunakan untuk keperluan santri yang berhajar sowan, mohon ijin atau hajar lainnya yang menyangkut masalah Tholabul Ilmi/Masa’il-masa’il yang sulit dipecahkan para santriMengajar Al Qur’an dan ilmu alat seperti Nahwu, Sharraf, Balghah dll. Sesudah Isya’ kadang-kadang beliau mengadakan da’wah keagamaan melalui rapat-rapat pengajian baik yang diadakan oleh perorangan atau organisasi Jam’iyah Nahdlatul Ulama’, dalam rangka pembangunan mental agama di lingkungan masyarakat tanpa mengenal lelah, kapan dan dimana Marhum dan perjuangan PENJAJAHAN BELANDA. Pada zaman penjajahan Belanda, Al Marhum selamanya bersikap non cooperation Uzlah dengan pihak pemerintah India-Belanda. Oleh karenanya, segala unsur yang berbau penjajah ditolak dan dilarang oleh Al Marhum. Betapapun kondisi fisik Al Marhum pada saat-saat memuncaknya angkara penjajah, nampak lemah karena usia, namun Al Marhum juga sempat menghadiri rapat-rapat akbar di pelosok-pelosok tanpa mengenal payah. Al Marhum sebagai rakyat dari bangsa suatu Negara, tidak pernah absen dalam perjuangan mengusir penjajah dari bumi Tabligh-tabligh beliau pidato-pidatonya menanamkan rasa kebangsaan yang kuat serta menanamkan keyakinan Iman Islam dan Ikhsan dengan suara Ayat Al Qur’an Hadits Nabi Muhammad saw. Di dalam ikut sertanya Al Marhum merintis Kemerdekaan Negara kita tercinta PENJAJAHAN JEPANGPada saat musim paceklik tengah melanda masyarakat, khususnya di daerah sekitar pondok genggong ditambah lagi keganasan serdadu jepang mengumbar nafsu merampasi kekayaan yang ada pada masyarakat. Peristiwa yang cukup rumit ini,menyebabkan penderitaan kekurangan pangan terhadap penduduk di sekitar Maha Pengasih dan Maha kasih sayang Tuhan yang di salurkannya lewat Almarhum. Sebab tidak jauh dari kediaman Almarhum telah diketemukannya sejenis tumbuhan yang berbentuk bulat-bulat di sawah yang dinamakan ANGGUR BUMI. Buah anggur bumi inilah yang akhirnya menjadi pelepas haus dan makanan masyarakat. Anehnya, walaupun anggur itu berulangkali di ambil malah bertambah banyak. Karna masyarakat benar-benar merasakan mamfaatnya, maka merekapun bersyukur dan berterimakasih kepada perang kemerdekaan bangsa Indonesia, jauh sebelumnya telah dirasakan oleh Almarhum. Namun Almarhum toh memerintahkan kepada putranya yang bernama K. Nasnawi wafat, untuk membentuk barisan pejuang dengan nama “ANSHORUDINILLAH”, sebagai barisan untuk memepertahankan Negara Agama. Dan ini benar, sebab tidak lama kemudian pemberontakan di Surabaya meletus. Kemudian timbul inisiatif dari komandan polisi Kraksaan Bapak Abd. Karim, untuk menjadikan barisan tersebut sebagai pasukan inti digaris depan. Kemudian, berdasarkan hasil musyawarah, nama ANSHODINILLAH itu dirubah menjadi “BARISAN SABILILLAH”.Barisan Sabilillah ini kemudian dikirim ke tulangan Sidoarjo antara lainnya di dalamnya terdapat Non Akhsan, Lora Sufyan, dan situasi yang gawat ini, tidak sedikit para pejuang angkatan 45 yang datang kepada Al Marhum untuk memohon do’a restu, demi kejayaan dan keselamatan perjuangan bangsa melawan penjajah yang akan memasuki kembali wilayah bumi tercinta disaat berkobarnya api perjuangan menghadapi aksi penjajah Belanda dalam class I dan II. Pondok Genggong juga dijadikan sebagai kubu pertahanan gerilyawan- gerilyawan. Disini Al Marhum memberikan gemblengan kepada santri- santrinya memberikan santapan bathin serta mendo’akan bagi gerilyawan- gerilyawan demi keselamatan Al Marhum yang bernama Kiyai Syamsuddin bertempat tinggal di desa Sentong Krejengan Probolinggo dan Ibunda Almarhum bernama Hajjah Khadijah, namun masyarakat memanggil beliau dengan Kiyai Miri dan Nyai Miri. Ayah Bunda Almarhum adalah seorang yang Taqwa kepada Allah, taat ibadahnya, sholatnya dan puasanya, ahli shodaqoh baik kepada santri-santrinya maupun pada masyarakat diri almarhum telah nampak adanya kelebihan- kelebihan sejak kecil dari saudara-saudaranya serta kerabat-kerabatnya. Sifat-sifat yang melekat di dalam dada almarhum, tidak terdapat pada diri saudara-saudara dan kawan-kawannya. Sikap sopan, tawadhu’, ramah tamah pada semua pihak, dermawan, cerdas pikirannya, cepat daya tangkap hafalannya serta teguh daya ingatannya, merupakan sifat yang memang dimiliki oleh almarhum sejak kecil lebih-lebih sikap qana’ah menerima apa adanya.

haulkh. sholeh nahrawi pondok pesantren zainul hasan untuk pembangunan yayasan kantor pusat dakwah majelis al khair wal barokah genggon

Desember 11, 2021 641 am 3 Menit Membaca Oleh Ali Mursyid Azisi Sosok lain yang menjadi teladan dan panutan KH. Hasan Abdillah selain KH. Muhammad Shiddiq, Jember, KH. Achmad Qusyairi Pasuruan-Glenmore Banyuwangi, dan KH. Abdul Hamid Pasuruan, ada salah satu Maha Gurunya yang tidak kalah memberi kesan dalam perjalanan hidup dan nyantri Kiai Hasan Abdillah. Beliau adalah KH. Mohammad Hasan bin Syamsuddin bin Qodiduddin Al Qodiri Al Hasani,[1] Genggong, Probolinggo. Selain pernah nyantri di Genggong, Kiai Hasan Abdillah memiliki hubungan guru—murid erat dengan Syekh Hasan Gengggong. Pemilik nama kecil Ahsan bin Syamsudin yang kemudian dikenal sebagai KH. Mohammad Hasan Genggong, lahir pada 27 Rajab 1259 H atau bertepatan tahun 1840 M, di Sentong, Krenjengan, Probolinggo, Jawa Timur. Jika melihat latar belakang Kiai Mohammad Hasan Genggong memang lahir dari keluarga Kiai, maka tidak heran ia dikenal akan kesalehan dan kecerdasannya, bahkan disebut sebagai salah satu Ulama besar Indonesia. Riwayat pendidikannya berawal dari Pesantren Sentong yang waktu itu dinahkodai KH. Syamsudin. Lalu lanjut ke Pesantren Sukonsari, Pojentrek, Pasuruan, yang ketika itu diasuh oleh KH. Mohammad Tamim. Kemudian melanjutkan nyantrinya selama tiga tahun kepada Syaikhona Mohammad Cholil, Bangkalan, Madura. Serta ke Makkah ketika menunaikan ibadah Haji sekaligus memperdalam ilmu agama selama tiga tahun. Selain dikenal akrab dengan Ulama besar lainnya seperti halnya KH, Hasyim Asy’ari, Tebuireng Jombang, KH. Nawawi Sidogiri Pasuruan, KH. Syamsul Arifin Sukorejo Situbondo, dan beberapa Ulama lainnya, KH. Mohammad Hasan Genggong juga akrab dengan KH. Achmad Qusyairi bin Shiddiq Ayahanda KH. Hasan Abdillah. Setiap kali berkunjung ke Pesantren Genggong, Kiai Mohammad Hasan langsung menyuruh santri-santrinya untuk segera mengaji kepada KH. Achmad Qusyairi. Kebiasaan KH. Mohammad Hasan Genggong ketika malam yaitu dimanfaatkan untuk sholat hajat dan Tahajjud, dan hal ini dilakukan secara istiqamah sejak menjadi santri. Itulah mengapa salah satu keilmuan istiqamah beliau ditiru oleh Kiai Hasan Abdillah Glenmore. Semasa KH. Hasan Abdillah nyantri di Pesantren Genggong, ia dikenal sebagai seorang yang sakti dengan ilmu-ilmu dan amalan yang tidak masuk akal, termasuk nyeleneh. Namun, hal itu diketahui oleh Kiai Mohammad Hasan Genggong. “Sudah ya, ilmu itu dibuang, diganti sholawat saja” tutur KH. Mohammad Hasan, Genggong. Sejak saat itu KH. Hasan Abdillah tidak lagi menggunakan ilmu-ilmu nyeleneh yang dikenal sakti oleh rekan-rekan mondoknya dan kerap mengamalkan sholawat dari Kiai Mohammad Hasan. Dalam riwayat pun yang diceritakan Kiai Washil Hifdzi Haq, banyak amalan sholawat Kiai Hasan Abdillah yang bersanad kepada Kiai Mohammad Hasan, Genggong,[2] seperti halnya ijazah hasbunallah wa nikmal wakil. Bahkan Kiai Hasan Abdillah Banyak menceritakan kisah hidup Kiai Mohammad Hasan Genggong kepada putra-putrinya bahkan santri-santrinya. Dalam catatan sejarah, Kiai Hasan Abdillah untuk pertama kalinya didatangi Nabi Muhammad secara langsung ketika masih mengenyam pendidikan di Pesantren Genggong. Hubungan Kiai Hasan Abdillah dengan keluarga Pesantren Genggong dikenal begitu erat. Bahkan Kiai Hasan Abdillah begitu akrab dengan cucu kesayangan al-Arif Billah KH. Mohammad Hasan Genggong, yaitu Ahmad Tuhfah Nahrawi atau dikenal dengan Non/Lora/Syekh Tuhfah bin Nahrawi bin Hasan. Dalam riwayat Non Tuhfah ketika umur belasan tahun sudah mengarang kitab, padahal ia nyantri satu kali dan hanya dalam kurun waktu satu minggu, yaitu kepada KH. Hasyim Asy’ari, Tebuireng, Jombang.[3] Diceritakan oleh Kiai Washil bahwa hubungan KH. Hasan Abdillah selain akrab, juga kerap kali keduanya saling bertukar ijazah amalan-amalan, mulai dari sholawat dan lainnya.[4] Mohammad Hasan Genggong dikenal sebagai seorang wali/sufi dan salah satu Mursyid Thariqah Naqsyabandiyah. Beliau wafat pada 1 Juni 1955 M atau bertepatan 11 Syawal 1374 H, di Genggong, Probolinggo. Al-Fatihah [1] Nama lain Kiai Mohammad Hasan yaitu “KH. Hasan Sepuh” [2] Washil Hifdzi Haq putra KH. Hasan Abdillah, Wawancara, Surabaya 10 Juni 2021. [3] Ibid. [4] Washil Hifdzi Haq, Wawancara, 10 Juni 2021.

KiaiHasan Genggong dilahirkan pada 27 Rajab 1259 H atau 23 Agustus 1843 M, bertepatan dengan peringatan Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW. Meski terlahir sebagai anak pembuat genting di Desa Sentong, Krejengan Probolinggo, tidak serta merta menyurutkan Muhammad Hasan yang bernama kecil Ahsan ini dalam menuntut ilmu.

Home Cerita Pagi Sabtu, 22 Januari 2022 - 0500 WIBloading... Kiai Hasan A A A Kiai Hasan Genggong adalah seorang guru sufi yang terkenal sebagai salah satu mursyid alias pembimbing spiritual Thoriqoh Naqsyabandiyah. Ulama yang juga dikenal sebagai Syekh Hasan Genggong lahir di Probolinggo pada 1259 Hijriyah dan meninggal pada 1373 Hijriyah. Dia merupakan ulama dari para wali dan seorang wali dari para hidupnya, ulama ini sosok panutan bagi banyak orang pada zamannya. Kiai Hasan mengabdikan hidupnya untuk mengasuh Yayasan Pendidikan Pesantren Zainul Hasan Genggong pada periode 1865 hingga 1952, seperti dilansir juga Perjalanan Syekh Jumadil Kubro Menyebarkan Islam di MajapahitKini, yayasan pendidikan yang diteruskan oleh para keturunannya semakin dikenal luas di kalangan masyarakat, khususnya di Probolinggo dan Jawa Timur. Ulama ini pernah memberikan doa pada penjajah Belanda Kiai Hasan Genggong sudah tampak sejak ia masih di dalam kandungan sang ibu. Konon, ketika hamil sang ibu bermimpi menelan bulan, mimpi itu diartikan jika kelak anak dalam kandungannya akan menjadi orang yang itu, Kiai Syamsuddin ayahnya juga mengalami hal unik serupa sang istri. Suatu ketika, Kiai Syamsuddin mengisi ceramah di desa lain dan pulang larut jalan mendaki, Kiai Syamsuddin melihat cahaya dari kejauhan memancar dari arah timur. Rupanya, sinar itu berasal dari rumahnya. Saat sang ayah sampai rumah, Kiai Hasan Genggong rupanya sudah adalah Kholifah kedua Pesantren Zainul Hasan Genggong dan intelektual yang produktif menulis kitab, yang meliputi bidang-bidang fiqih, tauhid, tasawuf, tafsir, dan hadis. Salah satu karyanya adalah kitab Nadham Safinatun Najah. Dia berasal dari keluarga Alawiyyin dari marga Al Qodiri Al Hasani yang merupakan keturunan dari Sultanul Awliya al-Quthub al-Kabir Syekh Abi Muhammad Muhyidin Abdul Qadir al-Jailani, seperti dikutip NU zaman penjajahan Belanda, Kiai Hasan Genggong pernah mendapat kunjungan dari Charles Olke van der Plas dan rombongannya. Saat itu, van der Plas menjabat sebagai gubernur kawasan Jawa Timur. Ia meminta Kiai Hasan Genggong berkenan mendoakannya. cerita pagi kisah ulama belanda mendoakan orang lain Baca Berita Terkait Lainnya Berita Terkini More 3 menit yang lalu 12 menit yang lalu 31 menit yang lalu 31 menit yang lalu 1 jam yang lalu 1 jam yang lalu

Walaupuntidak ada alat komunikasi, rencana kedatangan Mbah Hamid ini sudah diketahui Kiai Hasan Genggong. Halaman: 1. 2. 3. Selanjutnya. Editor: Muhammad Ayus. Sumber: YouTube Penerus Para Nabi. SHARE: Tags. wali; karomah; Amalan-Amalan Jelang 1 Muharram 1443 H, Penuh Kebaikan Sambut Tahun Baru Islam 2022. Jl. Gerakan Koperasi No 4

PROBOLINGGO - Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong menggelar Haul Almarhum Al Arif Billah KH Moh Hasan bin Syamsuddin bin Qoiduddin ke-70. Dalam haul kali ini, para santri dan alumni telah mengkhatamkan Alquran sebanyak 190 kali, membaca surat al-Ikhlas kali, dan membaca sholawat sebanyak kali. Acara haul yang dihadiri para kiai dan habaib ini berlangsung di Masjid Jami’ Al-Barokah Pesantren Zainul Hasan Genggong, Probolinggo, Selasa 2/5/2023. Pembacaan manakib almarhum Kiai Hasan Genggong dibacakan oleh Pengasuh Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong, KH Nun Hassan Ahsan Malik. “Kalau semua manaqibnya dibaca di acara haul ini tidak akan cukup waktunya karena saking banyaknya cerita, banyaknya karomah dari hadratal marhum Kiai Hasan Sepoh Kiai Hasan sepuh,” ujar pengasuh yang biasa dipanggil Gus Alex ini dalam acara haul yang ditayangkan secara daring ini. Masyarakat Probolinggo yang menututi Kiai Hasan Genggong mungkin sudah banyak yang meninggal. Namun, dia bersyukur masih bisa menghimpun sejarah dan perjalanan hidup Kiai Hasan Genggong, yang dikenal juga dengan sebutan Kiai Hasan Sepuh. “Alhamdulillah dengan beberapa upaya, kita semua mengumpulkan kembali sejarah-sejarah dan merawat profil-profil, dirawat, dijaga, ada cerita baru kita masukkan. Apa tujuannya! Biar kita semua kenal siapa Kiai Hasan sepuh,” ucap Gus Alex. Dengan menceritakan kisah orang saleh, menurut dia, maka Allah SWT akan menurunkan rahmat-Nya. Karena itu lah Pesantren Zainul Hasan Genggong menggelar acara haul Kiai Hasan Sepuh yang ke-70 ini. “Dengan menyebut ceritanya orang saleh, Allah ta’ala menurunkan rahmat kepada kita semua, amin. Ini alasannya, bukan untuk mengangung-agungkan,”kata Gus Alex. “Mudah-mudahan dengan haul ini bisa memperoleh tempiasnya barokahnya, semoga bisa kumpul lagi di suarganya Allah,” imbuhnya. Ada beberapa poin yang disampaikan Gus Alex tentang biografi almarhum Kiai Hasan Sepuh. Hal ini bertujuan agar para santri, alumni, dan masyarakat pada umumnya lebih mengenal lagi tentang sosok Kiai Hasan Sepuh. “Siapa tahu setelah mendengarkan kisah beliau terketuk hati kita untuk menambah kecintaan kita kepada orang-orang saleh, kecintaan kepada auliya Allah, orang-orang yang menjadi kekasih Allah yang setiap malam selalu bermunajat kepada Allah SWT,” jelas Gus Alex. “Jika senang kepada wali-wali Allah, insyallah diberikan kesalamatan oeh Allah SWT,” lanjutnya. Berdasarkan penuturan Gus Alex, Kiai Hasan Sepuh lahir di Desa Sentong, Kecamatan Krejengan Probolinggo pada 27 Rajab 1259 Hijriah atau bertepatan dengan 23 Agustus 1843 M. Ia terlahir dari pasangan Kiai Syamsuddin bin Qoiduddin asal Madura dan Nyai Khadijah yang ahli ibadah. “Jadi, waktu Kiai Hasan Sepoh ada di dalam perut sang ibu, beliau bermimpi bahwa beliau memakan bulan dengan habis. Kemudian ditafsiri, kalau seandainya Nyai Khadijah melahirkan anak, insyallah derajatnya akan diangkat oleh Allah SWT,” ucap Gus Alex. Masa kecil Kiai Hasan Genggong bernama Ahsan bin Syamsuddin bin Qoiduddin. Pada masa kecilnya, ia senang menyendiri, tidak banyak berkomentar ataupun berkomunikasi. Lalu, Kiai Hasan Sepuh menimba ilmu ke pesantren di Bangil yang diasuh oleh Kiai Moh Tamim. Kemudian, pada 1860-an, ia pindah ke Pondok Pesantren Syaikhona Kholil Bangkalan di Pulau Madura. “Dan beliau termasuk santri yang dari generasi pertama setelah Kiai Kholil Bangkalan baru pulang dari Makkah,” kata Gus Alex. Setelah tiga atau empat tahun nyantri kepada Kiai Kholil di Bangkalan, Kiai Hasan Genggong lalu ada isyarah dan ingin berangkat ke Makkah. Setelah memohon restu sang ibu, dia pun berangkat ke Makkah untuk memperdalam ilmunya. Dia antara guru-guru Kiai Hasan Genggong adalah KH Syamsuddin, KH Rofi’i Sentong Kraksaan, KH Mohammad Tamin Sukonsari Pasuruan, KH Moh Kholil Bangkalan, KH Jazuli Madura, KH Nachrowi Surabaya, Syekh Chotib Bangkalan Madura, Syekh Maksum Sentong Kraksaan, KH Moh Nawawi Bin Umar Banten Makkah, Kiai Marzuki Mataram Makkah, Kiai Mukri Sundah Makkah, Sayyid Bakri bin Sayyid Moh Syatho Al Misri, dan Habib Husaian bin Muhammad bin Husain Al Habsyi Makkah. “Beliau memiliki guru-guru. Jadi, Kiai Hasan sepoh di sini senang nyari ilmu,” jelas Gus Alex. Sepulang dari Makkah, kemudian Kiai Hasan Genggong menikah dengan Nyai Ruwaidah, putri dari KH Zainal Abidin, yang mendirikan Pesantren Zainul Hasan pada 1839. Pasangan ini dikarunia seorang putra yang bernama KH Ahmad Nahrawi. Selama di Indonesia, Kiai Hasan Genggong kemudian berdakwah ke seluruh penjuru daerah. Dalam perjalanan dakwahnya, dia pun bertemu dengan banyak kiai dan habaib. Saat berkiprah di NU sekitar 1930-an, Hadratus Syekh KH Hasyim Asy’ari pernah memerintah beliau untuk menjadi Rais Syuriah Pertama PCNU Probolinggo sampai wafat. “Beliau juga memiliki sahabat-sahabat karib, seperti Habib Salim bin Jindan, mbahnya Habib Jindan,” kata Gus Alex. Habib Jindan bin Novel bin Salim bin Jindan sendiri merupakan keturunan Rasulullah asal Tangerang, Banten. Ia juga hadir di dalam acara haul Kiai Hasan Sepuh ini.

Iniadalah teguran dari Allah. Baik secara personal maupun sebagai bangsa, kita harus meningkatkan amal ibadah dan meningkatkan kualitas ibadah kita,” imbau pengasuh Pondok Pesantren Zainul Hasan Genggong Kecamatan Pajarakan, Kabupaten Probolinggo ini. Di sisi lain, Kiai Mutawakkil mengaku merasakan kekompakan di jajaran MUI Kota Probolinggo

Produksi Suweg Lapis Genggong ini bermula dari riset dan inovasi.Kami juga melibatkan santri dalam proses riset tersebut,” ungkapnya.. Menurutnya di wilayah Probolinggo dikenal porang dan suweg. Maka dari itu, produk ini menjadi terobosan baru, jika umbi suweg bisa dijadikan kudapan yang lezat dan bergizi. “Kami memproduksi sendiri tepung atau bahan dasar tpr8eU.

80a0qdej6a.pages.dev/351

80a0qdej6a.pages.dev/251

80a0qdej6a.pages.dev/20

80a0qdej6a.pages.dev/315

80a0qdej6a.pages.dev/125

80a0qdej6a.pages.dev/95

80a0qdej6a.pages.dev/252

80a0qdej6a.pages.dev/315

80a0qdej6a.pages.dev/146

amalan kh hasan genggong